Espertirina Vai Falar! – Códigos Policiais

Olar meus queridos e queridas anarcos de todo esse brasel. Está começando mais um espertirina vai falar! E hoje saberemos mais sobre Códigos Policiais. Ter conhecimento sobre esse assunto não é só prática de auto-defesa, é também estratégia contra a truculência e a arbitrariedade desse aparelho de repressão que é a polícia e o exército. Sabemos que estas instituições tem um papel importante na manutenção da dominação da classe opressora e no bem-bom dos ricos, pois é sua tarefa usar do monopólio da violência do estado, uma violência legitimada para apagar qualquer chama de revolta, diciplinar qualquer atividade subversiva e assim fazer, o que o capitão do mato fazia com os escravos.
Nessa primeira parte focaremos em um código de rádio e estudaremos os códigos gestuais. Em uma segunda parte veremos um código operacional e as principais gírias.
Vamo lá. Você com certeza já deve ter ouvido um desses códigos sendo falado em algum rádio por um guardinha ou um puliça. E provavelmente ficou sem entender nada num é?
Rá, agora é sua chance de ficar um passo a frente dos gambé.
O código mais usado nas vias radiofónicas, trata-se do Código Q, ou Código Quebec. Ele foi criado em 1909 pelos britânicos e como facilitou a comunicação entre diferentes línguas foi rapidamente adotado internacionalmente pelas forças armadas. É um conjunto de três letras que sempre começam com a letra Q. Num total de 45 códigos. É utilizado como uma forma de comunicação padronizada que serve para confundir e dificultar a interpretação de pessoas mal-intencionadas, vulgo baderneiros, que estejam ouvindo o contato entre os seus usuários pelo rádio.
Veremos os mais comuns, e fique atento, porque no final perguntarei um deles pra você.
QuêAhPê. Significa, na escuta. E se ouvir isso significa que a pessoa do outro lado está na escuta.
QRA. Significa o nome ou pessoa. Geralmente refere-se ao nome do operador.
QRF. Significa refeição.
QRG. Significa freqüência ou o canal de transmissão.
QRJ. É uma pergunta como. Quantas chamadas radiotelefônicas você tem para despachar?
QRL. Significa que a pessoa está ocupada.
QRM. Significa que há alguma interferência.
QRT. Significa que a pessoa vai parar de transmitir.
QRV. Significa que a pessoa está à disposição. Ou perguntando pela disposição.
QRX. Significa um, aguarde um instante que chamarei.
QSJ. Significa algo relativo a dinheiro.
QSL. Significa entendido, Ou OK.
QSM. Significa repita.
QTH. Significa o local ou endereço.
QTU. Significa o turno e equipe de trabalho.
QTR. Significa as horas.
E TKS. Significa obrigado ou obrigada.
Pegou? Um pouco dificil né? Acredito que os puliça nem tem capacidade mental pra decorar tudo. Brincadeirinha.
Agora irei fazer a pergunta. Prepare-se. Será o que você não pode deixar de aprender.
O quê significa QSL?
Tempo………………………………………………………………………………
Não. Não significa, que seqüela louca, seu maconhista. Significa entendido. Ou OK.
Próxima lição. Já teve a oportunidade de ver um grupo tático em operação? Sorte sua, não é mesmo? Porém nessas operações, quando não há o uso do rádio, seja por deficiencia estrutural ou pela circunstância de silencio em infiltrações e tocaias, é comum o uso de gestos.
Aprenderemos alguns dos mais usados.
Primeiramente os numeros em gestos, que são relativamente fáceis. Com atenção para o numero 3, que é feito com o dedão. E a partir do 6 assume uma lógica de trás para frente de dedos segurados com o dedão. Mindinho segurado, seis. Anelar segurado, sete. E assim vai.
Outros gestos usados são comuns como o eu e o você. Como também simples, tipo, venha, ouça e veja.
Alguns são para descrever coisas vivas. Avisar de um inimigo, de um refém, de um snáiper ou de um cachorro.
Esses já são para armas e coisas não-vivas. Como uma pistola, rifle, espingarda, munição e veiculo. Como também, porta, janela e entrada.
Por fim há gestos que são comandos. Comando pra apressar, para parar, para esperar. Comandos de entendido, não entendido, agachar-se, de perigo e de uso de gás.
Pegou? Me sinto no contra straike, ou em qualquer outro jogo de tiro.
Mas, pois bem, que tal a mais um exercicio de fixação?
O que significa esse gesto?
Tempo……………………………………………………………………………………
Não. Não tenha uma mente suja. Significa espingarda pela forma de recarga dessa arma.
Enfim. Para finalizar, quero destacar que tudo isso falado aqui hoje é fruto da organização do estado. E se caso quizermos fazer frente a essa máquina de injustiça social, temos nós que nos organizar também e criarmos os nossos próprios códigos.
Até o próximo video.
Muita tesão e autogestão.

Segunda parte

Olár meus queridos e minhas queridas anarcos de todo o brasil. Esse é mais um espertirina vai falar, e hoje teremos a segunda e última parte sobre códigos policiais. Se liga que continuando nosso assunto, vamos tratar de gírias ou jargões dos puliça e conheceremos outro código muito usado, o código S.
Esse código já não é restrito para rádios e até mesmo se encontra na linguagem do dia-a-dia dessa galera. Não consegui encontrar a história por trás do código S, e realmente há pouquissíma, informação sobre ele. Então se alguém souber como ele foi criado, deixa aí um comentário pra sua amiga espert.
Já começando nosso estudo, vamos vendo alguns dos códigos mais falados e que dessa vez seguem um padrão, onde sempre começam obviamente com a letra S.
S 13 que significa ocorrência.
S 15 que significa fazer um deslocamento de unidades.
S 21 que quer dizer socorro e urgência.
S 25 que quer dizer “Fique em alerta”.
S 35 que significa Rendição.
S 37 que significa Defeito da viatura.
S 41 que quer dizer “Estou Ocupado”.
S 45 que quer dizer “Missão cumprida”.
S 53 que significa Residência.
S 55 que significa Hora.
S 57 que significa Dinheiro.
S 63 que quer dizer Estou a Caminho.
S 71 que quer dizer Qual a sua Distancia.
e
S 85 que quer dizer Fora de situação.
Calma, se for preciso voltar e ouvir de novo, não tem problema compa. Sinta-se a vontade, mas volte pois tenho uma pergunta para testá-lo.
Pronto? O quê ssignifica S 41? Tempo……
Isso mesmo! Significa que a pessoa está ocupada.
Até aqui vimos um código bem formal, usado em rádio transmissões, o código Q, vimos gestos formais, usados em operações táticas e um código que é mediano nesse sentido, pois também é usado na linguagem diária do policial.
Agora para fecharmos éssa mini-série, descobriremos gírias e jargões, que nada mais, nada menos, são códigos também, só que são usados de forma informal.
Além das gírias comuns como POSITIVO que quer dizer sim e NEGATIVO que quer dizer não, há outras gírias no vocábulário dos milíco. Pasmen, eles falam mais do que oinc oinc. Expressão natural de qualquer porco fardado.
Girias:
ACOCHADO: uma pessoa linha dura; valente ou também chamado de caxias.
ACORDA JOÃO: Furtar bêbado ou pessoa adormecida. bem ético isso parabéns.
ALMA: Pessoa que trabalha em atividade policial sem ser policial.
ALTAMENTE OPERACIONAL: Aquele que gosta de trabalhar na rua.
ANOTADO: Aquele que teve o nome ou numero anotado por haver cometido alguma indisciplina.
ARU: um Otário; besta; burro.
AVIÃO: Vendedor de droga.
BAIXAR: Hospitalizar, deixar viatura na oficina.
BALDE: gíria Homofóbica para “gay”.
BOCA DE FERRO: significa Xadrez ou prisão.
BREVE: É um distintivo; manicaca ou broche.
BRUCUTU: É o Carro de choque; carro de contrôle de tumulto e distúrbios civis.
CABEÇA DE BODE: nome dado ao Microfone.
CAMPANA: Investigação; vigilância; espera.
CASERNA: É o Quartel.
CHOCOLATE: tudo Legal; tudo bem; tudo em cima.
COSME E DAMIÃO: Dupla de policiais.
DEDO-MOLE: um policial matador, atirador, gatilho rápido.
DESOVA: Sumiço; jogar o defunto em local oculto.
ESTOCADA: Golpe com cassetete.
INCHADOR: Pessoa que não cumpre ordens; metido a valente; indisciplinado.
LARANJA: Indivíduo utilizado no lugar de outrem em ato ilícito.
MACACO PRETO: gíria racista paraTelefone.
MALA: Pessoa Esperta; malandra; jacaré.
MARIA BATALHÃO: Gíria machista para Mulheres que tem preferência por militares; que supostamente transam com todos do quartel.
PAU-DE-ARARA: Tortura na qual amarra-se o indivíduo pelos pés e mãos, cruzando um pau que possibilita deixar o indivíduo dependurado.
QUEIMA DE ARQUIVO: Eliminação de testemunhas ou provas que comprometam interesses de outrem.
TELEFONE: Tortura na qual se dá Tapas simultâneos nos ouvidos.
TOCO: Propina; vantagem ilícita.
Acoplamento: significa Reunião.
Ancorado: significa Parado.
Aparato: refere-sse ao Rádio.
Comer barbante: ficar Esperando.
Copiar: significa Escutar.
e treze: que quer dizer uma pessoa louca.
Novamente, peço calma! Você pode voltar e escutar mais uma vez.
Mas é isso, agora se sentindo mais preparada para enfrentar esse estado fascista e assassino, quero terminar dizendo:
Libertem Rafael Braga!
Liberdade para o povo preto!

Espertirina Vai Falar! – Quem São Nossos Inimigos ? (Brasil)

Olá seus anarquistazinhos.Vocês sabem que vivemos em um mundo capitalista,
onde para que uns poucos gozem de luxo e fama, outros milhões precisam se sujeitar
a miséria e a fadiga de trabalho.

Estes senhores, na maioria homens e todos brancos, dizem que toda a riqueza que possuem vem de seu próprio trabalho, mas esquecem que vivemos em sociedade e que todo trabalho é coletivo, que a riqueza que acumularam e o caviar que comem todos os dias, na verdade vem da exploração de seus milhares de empregados, escravos modernos que comem pão e manteiga, isso quando tem.

Estas pessoas são nossas inimigas, por causa delas vivemos em sofrimento, elas sustentam o patriarcado, a supremacia branca e o estado opressor. Vamos conhecê-las melhor, para que saibamos contra quem e o que, estamos lutando.

O Espertirina vai falar de hoje começa agora, e tratará das caras nojentas aqui do Brasil. Mas não se preocupem, logo que aprendermos essa lição, conheceremos também nossos inimigos a nível mundial.

Vamos ver a lista da forbes então, somente os 31 burgueses bilionários* do brasil. Na trigésima primeira posição, está Alfredo Egydio Arruda Villela Filho, com 1 bilhão de dólares e 46 anos de idade, herdou o banco itaú de seu bisavô. Empatados na vigésima oitava posição com 1,1 bilhão de dólares, ou seja, temos a vigésima nona e a trigésima posição inclusas, está Maria Helena Moraes Scripilliti, 85 anos, co-proprietária do grupo votorantim. Lirio Parisotto, 62 anos. Que é dono de empresas como RBS Santa Catarina,
Videolar e Celesc. E também Ermirio Pereira de Moraes, 83 anos, co-proprietário do grupo votorantim.

Na vigésima quarta posição com 1,6 bilhão de dólares, temos quatro burgueses, que são, Miguel Krigsner, filho de judeus e nascido na bolívia, é fundador da “O Boticário” cosméticos. Julio Bozano, 80 anos, co-fundador do banco de investimentos Bozano-Simonsen e que enriqueceu com as privatizações da Usiminas e Embraer nos anos 90. André Esteves, 47 anos, preso pela operação lava jato e teoricamente ex-executivo-chefe da BTG Pactual, uma empresa financeira brasileira com presença global. E no mesmo monte, Alexandre Grendene Bartelle, 66 anos, co-fundador da Grendene, a maior fabricante mundial de sandálias.

Na vigésima terceira posição temos Carlos Sanchez com 1,7 bilhão de dólares, um traficante legalizado dono da biqueira EMS, laboratório farmacêutico.

Na décima oitava posição, mais um montinho empatado de 5 burgueses capitalistas, todos com míseros 1,9 bilhão de dólares. Rosana Camargo de Arruda Botelho, 66 anos,
ligada ao conglomerado da construção, o grupo camargo corrêa. Renata de Camargo Nascimento, 65 anos, sua irmã do meio. E a caçula Regina de Camargo Pires Oliveira
Dias, 62 anos. Além das irmãs camargo, temos Edson de Godoy Bueno, 72 anos, lucrando com a saúde das pessoas, ex-dono do grupo Amil.E Aloysio de Andrade Faria criador do já
vendido banco real e fundador do banco alfa.

Na décima sétima posição com 2,1 bilhões de dólares, está Francisco Ivens de Sá Dias Branco, 81 anos, dono da Indústria e Comércio de Alimentos M Dias Branco, com séde na cidade de Eusébio, Ceará.

Seguindo na décima sexta posição, com 2,5 bilhões de dólares, o burguês do suco de laranja, José Luís Cutrale, dono da Cutrale North América e diretor da Coca-Cola FEMSA.

Na décima quinta posição e na metade de nossa listra branca, Walter Faria, 60 anos e com 2,6 bilhões de dólares, dono das cervejas itaipava e crystal.

Já na décima primeira posição temos mais um montinho, empatados com 2,8 bilhões de dólares,  o que surge como cerca de nove bilhões de reais. Começamos com o patrão Walter Salles, de 59 anos, herdeiro do grupo unibanco, gasta sua grana brincando de cineasta e diretor de filmes como o aclamado central do brasil, e pilota um Ford GT, na competição GT3 brasil. Temos a representação clássica do burguês papudo, com Pedro Moreira Salles, 56 anos, e Fernando Roberto Moreira Salles, 69 anos, presidentes do unibanco e em seguida o caçula João Moreira Salles, 54 anos, que brinca de documentarista e roteirista, produziu lavoura arcaica e edifício master.

Chegando no top dez dessa corrida de ratos, recebem nossos parabéns, esses cidadões exemplares, que venceram na vida. Afinal se você é mais um pretinho da favela
que foi morto pela polícia militar, foi porque escolheu, segundo a nossa meritocracia, você
poderia muito bem ser um deles se tivesse se esforçado. Que balela hipócrita. Jorge Moll Filho é o próximo colocado, com a fortuna em 3 bilhões de dólares, dono da maior rede independente de hospitais privados do país, a rede d’or.

Em nôno lugar, Abilio Diniz aparece com seus 3,4 bilhões de dólares, atualmente, ele é presidente do conselho da empresa de alimentos BRF, oriunda da fusão entre Sadia e Perdigão. Mas antes explorou empregados das redes Pão de Açucar, Extra, Assaí, Ponto Frio e Casas Bahia. Em dezembro de 1989, Abilio foi sequestrado pelo Movimento de Esquerda Revolucionaria do Chile e passou seis dias em cativeiro em São Paulo.

Em oitavo, sétimo e sexto lugar, aparece empatados, os irmãos marinho, cada um com 4,3 bilhões de dólares, frutos de muita manipulação midiática e historicamente vinculado a ditadura militar brasileira. Roberto Irineu Marinho, 68 anos. João Roberto Marinho,62 anos. E José Roberto Marinho, 60 anos. O caçula controla a fundação roberto marinho
e os outros dois controlam as organizações globo.

Abrimos o top cinco com o mais novo dos bilionários, apenas 33 anos e uma fortuna de 6,2 bilhões de dólares. Eduardo Saverin, filho de uma rica família judia brasileira, foi criado em miami e foi um co-fundador do Facebook.

A quarta posição é do sorrizinho de Carlos Alberto Sicupira, com 11,3 bilhões de dólares e 68 anos, parceiro do terceiro e do primeiro colocado, é sócio da companhia belga-brasileira Anheuser-Busch Inbev, a maior cervejaria do mundo. Além de estár junto com o capital internacional da 3G capital, que controla empresas como a Burguer King e Heinz. Como se não fosse o bastante, controla as lojas americanas no segmento do varejo.

Finalmente, no pódio, o terceiro lugar é de Marcel Herrmann Telles, sócio da 3G capital e da Inbev. Em 2010 comprou uma cobertura de um apartamento na cidade do Rio de Janeiro por 7 milhões. O que não é nada pra quem possue uma fortuna de 13 bilhões de dólares.

Com a medalha de prata da sujeira capitalista e o segundo lugar, temos Joseph Safra, 77 anos, libanês e outro judeu em nossa lista, é herdeiro do banco safra. Engoliu até a parte de seu próprio irmão para ostentar tamanha fartura. Uma quantia de 17,2 bilhões de dólares.

Ufa.

Chegamos ao primeiro colocado. E se até agora você tenha se espantado com
os 17 bilhões do nosso segundo colocado, queria poder ver sua reação ao saber da
fortuna de quase 28 bilhões de dólares, quantia essa que eu imagino não caber numa
casa. E que não consigo imaginar a necessidade dela. Mais que exagerado, é bizarro. Guarde bem esse nome, Jorge Paulo Lemann, 76 anos.

A figura caricata do burguês moderno. É hoje o décimo nôno mais rico do mundo. Em 1989 comprou a cervejaria Brahma, que em 1999 foi fundida com a Antartica para formar a AmBev. Em 2004, ano do casamento da Ambev com a belga Interbrew, o brasileiro Jorge Paulo Lemann apareceu pela primeira vez em uma lista de bilionários da fôrbes. Bastaram 12 anos para que sua fortuna se multiplicasse por 30 e inscrevesse o carioca entre os 20 mais abastados do mundo. Em reais, Lêmann rompeu a assombrosa marca dos 100 bilhões — cifra nunca antes exibida por um brasileiro.

Isolado, o imperador da cerveja, da 3G capital e do varejo das lojas americanas, detém sozinho 12% da soma dos patrimônios de todos os 165 brasileiros listados pela forbes. Só esses 31 que falei aqui possuem o equivalente a 15% do PIB do país. Para nós da classe oprimida, essas quantias são sequer inimagináveis. No máximo um sonho de ganhar na megasena ou no big brother.

Estas pessoas se quisessem poderiam transformar uma pessoa por mês em milionárias, mas sabem que o dinheiro é como qualquer produto no mercado, se todos possuírem não terá valor algum. Esse é o princípio mais selvagem do sistema, para existir ricos necessariamente é preciso existir pobres. E como há aquele ditado que o pobre quer
ser rico, mas o rico não quer ser pobre, depende de nós construirmos um poder popular
que promova um processo de ruptura violenta.

Para estes senhores e senhoras, nós somos mera estatística, somos números que contribuem ou atrapalham seus lucros. Além de nossas lamúrias, a natureza e o
meio ambiente são vorazmente degradados para o sustento de suas mansões, iátes e aviões.

Podemos não ter os nomes longos, ou os vários sobrenomes, como a nobreza tinha e essas famílias ostentam. Somos Josés, Marias, Pedros e Natálias, anônimos para o glamur. Mas estamos atentos, não nos esqueceremos jamais, criaremos um poder horizontalizado, um mundo de igualdade política e econômica e quando essa hora chegar, será também a hora de exterminar todos os parasitas sugadores de alma. Digo mais, as arapucas estão sendo armadas e vocês estão prestes a cair.

Éntão é isso, muita tesão e autogestão para os de baixo.

Até mais, se inscrevam no canal.

 

Espertirina Vai Falar – Quem foram os Yippies ?

Os chamados Yippies e seu Partido Internacional da Juventude, foram um orientação radical dos jovens da contracultural revolucionária. Era uma ramificação libertária dos movimentos anti-guerra da década de 1960. O movimento foi fundado em 31 de dezembro de 1967 na cidade de Nova York. São descritos como altamente teatrais, anti-autoritários e anarquistas. Por isso se organizavam em estruturas horizontais onde não existiam líderes.

Sua ideologia era uma mistura entre o socialismo libertário ou coletivista, o anarco-comunismo, o anarquismo verde e é claro o movimento do paz e amor e do amor gratuito.

Abbie Hoffman, Anita Hoffman, Jerry Rubin, Nancy Kurshan, e Paul Krassner fundaram os Yippies. Porém houve 3 gerações do movimento, passando por ele jornalistas, hackers e ativistas de todas as espécies. De acordo com seu próprio relato, Krassner cunhou o nome. Ele disse “Se a imprensa tinha criado o ‘Rippie’, não poderíamos nos cinco criar os ‘yippie ‘? “.
Precisávamos de um nome para significar a radicalização dos Rippies, e eu vim com Yippie como um rótulo para um fenômeno que já existia, uma coligação orgânica da psicodélia Rippies e ativismo político. No processo de fertilização cruzada em manifestações contra a guerra, nós tínhamos vindo a partilhar a consciência de que havia uma ligação linear entre colocar as crianças na prisão por fumar maconha neste país e queimá-las até a morte com napalm do outro lado do planeta.
Anita Hoffman gostava da palavra, mas sentia que o povo precisava de um nome mais formal para levar o movimento a sério. Naquela mesma noite, ela veio com Partido Internacional da Juventude, ou em inglês Youth International Party, siglas Y I P portanto seus membro eram Y I P pies que fazia um bom jogo de palavras.

Uma bandeira Yippie foi frequentemente visto em manifestações anti-guerra. A bandeira tinha um fundo preto com uma estrela de cinco pontas vermelha no centro, e uma folha verde de maconha sobrepondo ela. Quando perguntaram sobre a bandeira Yippie, um ativista anônimo identificado apenas como “Jung” disse ao New York Times que “O preto é para a anarquia. A estrela vermelha é para o nosso programa de cinco pontos. E a folha é de marijuana, que é para ficar ecologico e pela sua descriminalização. ”

O conceito Yippie do “New Nation” era um chamado para a criação de alternativas, instituições contraculturais como: cooperativas de alimentos, jornais independentes, clínicas gratuitas, etc. Os Yippies acreditavam que essas instituições cooperativas e uma cultura Rippie radicalizada se espalharia pelo mundo até que superaria o atual sistema.
“Somos um povo. Somos uma nova nação”, dizia o movimento em uma declaração. “Queremos que todos controlem a sua própria vida e que cuidem uns dos outros. Não podemos tolerar atitudes, instituições e máquinas cuja finalidade seja a destruição da vida e a acumulação de lucros.”

O objetivo era descentralizar, coletivizar e anárquizar a nação enraizando na contracultura Rippie um movimento sem fronteiras e cosmopolita. Sabiam que não iriam derrotar a Amerika através da organização de um partido político e democracia burguesa. Eles queriam fazer isso através da construção de uma nova nação, de um novo poder. Para eles esse poder deveria ser tão robusto como a folha de maconha. O YIP teve capítulos em todos os EUA e em outros países.

Yippies eram famosos por seu senso de humor. Muitas ações diretas eram muitas vezes satíricas e elaboravam brincadeiras. Invadir um show da banda The Who no woodstock, teatro político com pautas feministas, tentar levitar o pentagono, jogar tortas em figuras públicas e também lançar a candidatura de um porco chamado Pigasus imortal para presidente em 1968 eram algumas da zombarias ao capitalismo.

Fora isso várias são as histórias de protestos de rua e de confronto com policiais. Como no último dia da conferência Madison, 4 de abril de 1971, centenas de policiais dispersaram um bloco do partido que protestava, resultando em um confronto de rua entre Yippies e policiais.

Em 24 de setembro de 1969 houve o julgamento conhecido como “Chicago Seven” ou Os Sete de Chicago. No qual Lee Weiner, Jerry Rubin e Abbie Hoffman, do Partido Internacional da Juventude, foram acusados de conspiração para incitar um distúrbio na Convenção do Partido Democrata, em 1968. Além de formação de quadrilha. Junto a outros como David Dellinger, do Comitê Nacional de Mobilização pelo Fim da Guerra no Vietnã, MOBE; Rennie Davis e Tom Hayden, do MOBE e Estudantes por uma Sociedade Democrática, SDS e também o pantera negra Bobby Seale que acusando o juiz de racismo pediu para ter seu julgamento separado, mas antes disso teve que ser algemado e amordasado no banco dos réus antes de finalmente ter separado seu processo e ser condenado a 48 meses de prisão. Com o encorajamento do advogado de defesa William Kunstler, os acusados fizeram o que puderam para interromper e tumultuar o julgamento com atos tais, como ler poemas e cantar Hare Krishna. Pelo menos 2 anos de prisão foi dado a cada um deles, porém em 1970, as sentenças e as acusações de desacato contra os “Chicago Seven” foram canceladas após um recurso de apelação.

Os Yippies teriam continuado como um pequeno movimento no início da década de 2000, mas sem expresividade. Abbie Hoffman cometeu suicídio em 1989 com álcool e cerca de 150 pílulas de um anticonvulsivo, enquanto Jerry Rubin tornou-se um corretor da bolsa, e em 1994 foi fatalmente ferido por um carro enquanto atravessava uma rua.

Então é isso. A anarquia tem sua história e de diversas maneiras, mesmo que alguns insistam não nos querer contar, todas são válidas e nenhuma é absoluta.
Beijos, muita tesão e autogestão!

Espertirina Vai Falar! – O que vem primeiro indivíduo ou sociedade?

Olá, aqui quem fala é a gata das gata, espertirina baderneira e esse é mais um Espertirina vai falar!Quem vem primeiro? O ovo ou a galinha? PT ou PSDB? Falando e fugindo das dicotomias, hoje nos vamos falaremos de uma em específico, a famosa, indivuo versus sociedade!

Queridos isso não faz sentido! Digo logo! É uma falsa dicotomia, pois eles não são separados, estão dialéticamente interligados, numa transformação mútua, eles se completam. Ninguém tem dúvida de que os indivíduos formam a sociedade ou de que toda sociedade é uma sociedade de indivíduos. Mas parece que da direita para esquerda querem ignorar a existência de um dos dois excluindo-o de sua análise.

Veja só. Como disse Nobert Elias, só pode haver uma vida comunitária mais livre de perturbações e tensões,se todos os indivíduos dentro dela gozarem de satisfação suficiente; e só pode haver uma existência individual mais satisfatória, se a estrutura social pertinente for mais livre de tensão, perturbação e conflito.

Conflito este, pincipalmente que vem da luta de classes antagônicas. Um individuo não é só um indivíduo. Ele está imerso na luta de classes da sociedade capitalista, oprimidos(mais de um) versus opressores (mais de um). A luta de classes não é um coisa homogênea. A sociedade é a compreensão da diversidade de indivíduos. Consequentemente é por isso, que não é possivel a ditadura do proletariado ou um estado revolucionário, pois com seus moldes hierárquicos, acaba por se tranformar na dominação de um ninoria parte da classse sobre toda a classe.

Apesar disso uma das condições fundamentais da existência humana é a presença simultânea de diversas pessoas inter-relacionadas. Portanto se sociedade é o conjunto de indivíduos ,um único indivíduo não pode se sobrepor a sociedade, pois como anarquistas somos contra as hierarquias, acreditamos na constução de um mundo de horizontalidade e de igualdade. Sem falar, que as grandes transformações históricas independem, claramente, das intenções de qualquer pessoa em particular, como a história dos dominadores tenta nos convencer com seus heróis.
Somos seres coletivos certo? Então tem um porém, se o individual nao pode sobrepor o coletivo, o coletivo tem que dar margens para a diversidade e faria se fosse um poder popular e não de um minoria bilhonaria.
As próprias doutrinas seguem a cultura e tem seu ar de personificação, tomado pelo seu caráter individualista- elitista, e nomeiam-se com suas divindades; a de cristo dão o nome de cristianismo, a de Marx de markcismo, a de Calvin calvinismo.
O anarquismo é diferente é fruto do seio da classe oprimida, fruto de fulanos e sicranos que subverteram a ordem estabelecida, de um momento em que mais uma Negra quis queimar sua senzala, de mais um trabalhadora que sabotou sua máquina.
Não concebemos uma teoria geral da ascensão e declínio das sociedades como algo inevitável, absoluto.
Mas que a liberdade é coletiva, que ela não termina, mas se expande na do outro.
Somos contra o individualismo autoritário, vicio burguês, ideologia capitalista.
Queremos um coletivo não-autoritário, sem ser homogeinizante, totalitário ou ortodoxo.
Que não seja como o livro 1984, a distopia de George Orwell. Não sejamos vijiados pelo grande irmão.
Pela livre discussão.
Pela quebra dos dogmas, tabus e verdades absolutas.
Pelo equilibrio entre indivíduo e sociedade.
Viva o poder popular, viva a anarquia!

Espertirina Vai Falar! – A Dúvida é Revolucionária!

A Dúvida

É necessário algum conforto, um tipo de “chão” que explique para nós animais amaldiçoados com o ato de pensar e refletir, de onde nós viemos e principalmente qual o sentido da nossa existência, qual o sentido da vida?
Por que e pra que você vive?
A humanidade não aceita conviver com a dúvida, é uma afronta a sanidade mental, para isso a mentira e a fé, cujo eu chamo de ato de se enganar vendando-se os olhos para a necessidade de provar-me algo, realmente vem a calhar. Para mim a dúvida é o melhor conforto pra preencher o vazio da minha existência, melhor do que atribuir tudo o que não sei a um ser invisível e ficar livre do fardo, gozando da ignorância.
– Eu não sei, então é Deus…
Chamo de covardes e fracos esses indivíduos que tem medo do desconhecido, mas também entendo como quando estamos no escuro e de repente começamos a imaginar coisas, de todo jeito acho que eu não poderia ter identificado isso caso fosse algo imutável e natural. Tenho confiança que estamos a toda hora em mudança, em constante evolução e além disso fatos e “pequenas verdades provisórias” chegam a todo momento pra engrandecer nossas mentes, sanar nossas dúvidas e criar outras.
Uma coisa é certa e óbvia, esses vinte anos que virão, não serão os mesmos vinte anos que passaram-se. Algum dia nessa estrada infinita, sempre instigado a saber “o porquê”, não como indivíduo, pois sou limitado biologicamente, mas como parte do coletivo, talvez finalmente olhemos pro nada, porque o nada também pode ser alguma coisa.

Uma dúvida que pode parecer absoluta, mas que nunca será, por que ela nunca é a mesma.

Espertirina Vai Falar! – Vegetarianismo e veganismo, qual a diferença?

Oi
Este é o espertirina vai falar! E hoje vou te dizer qual é a diferença entre vagetarianismo e veganismo.

Pois tá. Primeiro o vegetarianismo então. É um regime alimentar baseado no consumo de alimentos de origem vegetal. Define-se como a prática de não comer qualquer tipo de animal, com ou sem uso de laticínios e ovos. O vegetarianismo pode ser adotado por diferentes razões. Uma das principais é o respeito à vida dos animais. Tal motivação ética foi codificada em várias crenças religiosas juntamente com os direitos dos animais. Outras motivações estão relacionadas com a saúde, o meio ambiente, a estética e a economia.

Existe uma grande variação de dietas vegetarianas em relação aos produtos que são ou não consumidos. A forma mais popular de vegetarianismo é o ovolactovegetarianismo, que exclui todos os tipos de carnes, mas inclui ovos, leite e laticínios. Há também o lactovegetarianismo, que exclui todos os tipos de carne e também o ovo. Mas é consumido leite e os seus derivados. Outra forma de dieta vegetariana é o vegetarianismo estrito: neste, são excluídos todos os produtos de origem animal, como ovos, laticínios e mel. O vegetarianismo estrito é frequentemente confundido com o veganismo. Geralmente o vegano também não utiliza produtos não alimentícios provenientes de animais, como lã, couro, seda e pele. Quando falamos em termos [exclusivamente] nutricionais, não faz diferença essa classificação. Enquanto o vegetarianismo estrito é apenas um regime alimentar, veganismo é respeito aos direitos animais – o que inclui o vegetarianismo estrito por razões éticas, mas não apenas. Os circo com animais, rodeios, produtos testados em animais, e qualquer outra forma de exploração animal é boicotada pelos veganos, ou veganarquistas. Em 2007, dois por cento do Reino Unido se declararam como veganos. Tem sido mostrado que pessoas em dietas que incluem comidas de origem animal tem mais probabilidades de terem doenças degenerativas, principalmente doenças cardiovasculares.

Donald Watson definiu o veganismo como um estilo de vida que procura excluir, na medida do possível e praticável, todas as formas de exploração e crueldade com os animais, para alimentação, vestuário e qualquer outra finalidade.

Então é isso! Depois venho com mais videos, contando mais coisas sobre vegetarianismo e veganismo. Compartilha esse vídeo e se inscreva no canal! E muita tesão e autogestão!

Espertirina Vai Falar! – O que é Autogestão?

Olá, seus anarquistazinhos. Não me segura que eu vou falar! E o assunto de hoje é autogestão. Oque diabo é isso mesmo?

Bem, da maneira mais simples possível, é uma forma de gerenciar e executar diretamente o que lhe diz respeito.

Como se diz auto, então siginifica que o ato de gerenciar e o de executar estão juntos e são feitos pela mesma pessoa em regime de democracia direta.

Assim não tem chefe, diretor, gerente, patrão, presidente, agente estatais ou qualquer equivalente.

Não há os que só pensam e os que só fazem, ou os que mandam e os que obedecem. Quem manda é a necessidade coletiva.

Onde se precise, é necessário discutir, organizar, racionalizar sobre a situação com todos para todos, sem intermediários.

A autogestão não pode ser confundida com controle operário, que mantém a hierarquia e o controle externo do organismo
(ou da fábrica) a algum organismo ou instância superior (como um partido político por exemplo).

Não deve ser confundida com qualquer forma de poder associado ao Estado ou “ditadura do proletáriado”.

O uso de intermediários descaracteriza uma autogestão, porque não é direto e uma autogestão é ação direta e consenso geral.

Essa forma alternativa de gestão, vem para acabar com algumas barbaridades que o capitalismo faz com a natureza, explorando-a frenéticamente;
acabar com o exercito de reserva e o desemprego e acabar com a produção voltada para o lucro;
inclusive de uma minoria dominante, onde deveria ser voltada para o bem-estar da maioria oprimida.

A autogestão, no sentido que propomos, significa o controle dos indivíduos sobre sua atividade produtiva e a colocação dos recursos materiais e dos meios de produção
a serviço da satisfação das necessidades sociais e a substituição do Estado por organizações de indivíduos livremente associados.

Veremos isso melhor em um vídeo sobre o poder popular.

São exemplos de cooperativas autogestionárias em outros países:

A famosa cerâmica Zanon, da Argentina, A editora anarquista AK Press, dos Estados Unidos e A corporação Mondragón, do País Vasco, que é a sétima maior corporação da Espanha.

Mas, e se nem sempre tivermos consenso sobre uma ação? Pelas graças da bioncê, ainda bem né não?
Já que é importante que isso aconteça, pois são das discussões e debates que chegamos a um denominador comum.

Essa prática só se aperfeiçoa com o uso.
O seu não uso faz com que fique cada vez mais difícil aceitar opiniões divergentes e a prática de consenso se torne ineficaz.

E não confunda! Trabalhar com consenso não é abrir mão de seus ideais, porque iria contra tudo que lutamos.
Autogestão é direta, é participativa, é consenso de ações!

Isso só se aprende com ação, não tem outra escola, é cada um assumir a responsabilidade de seus atos em prol da transformação social.

Assim desconfie quando ouvir ou ler autogestão, verifique se o partidos, os capitalistas, as igrejas não estão com cadeira cativa, manipulando a gestão.

Fácil de identificar, geralmente só assumem compromissos com cartas marcadas ou não assumem sem passar por seus superiores.

Isso não é autogestão, é uma ilusão de gerenciamento coletivo, mas controlado por interesses estranhos ao grupo.

Acham que somos burros, incapazes; não acreditam que as pessoas possam se autogerir sem sua magna presença.

Costumam dizer “Vamos consultar fulanos, sicranos ou pedir apoio ao comitê X do partido Y!”

Se é autogestão, quem sabe é quem participa sempre, está lá para decidir e executar o que se assume, igualmente entre todos.
Mas se um não sabe como faz mirian? Aprende! Ninguém nasceu sabendo!

É uma oportunidade de aprender, e nunca é tarde para isso.

Nós, como anarquistas entendemos que aprender é nossa necessidade mais importante, sem ela, nada somos, além de uma massa de manobra, ao sabor do vento dos aproveitadores.
Aprendamos sempre!

Como costumo dizer e hoje mais do que nunca, muita tesão e autogestão!

Espertirina Vai Falar! O que é Ação Direta ?

Olá seus anarquistazinho baderneiros! Esse é o quadro “Espertirina vai falar !” e hoje será sobre ação direta.
Ação direta de maneira mais simples possível, significa uma ação exercida pelos próprios interessados. Entendeu gato?
É uma manifestação consciente da nossa vontade de classe oprimida,
sem a alienação ou abdicação da minha responsabilidade para alguém.
Por isso vai de contra a ideia de que os oprimidos são massas ignorantes
que precisam de uma vanguarda, de alguns sábios intelectuais dirigentes,
para pensar por eles, expressada nos partidos, igrejas e organizações autoritárias.
Nossas ações são feitas de forma independente, sem vincular-nos nem submeter-nos a qualquer partido político,
governo, empresa, instituição religiosa e eticétera. É uma oposição a meios indiretos,
tais como a eleição de representantes políticos, que prometem soluções para uma data posterior, ou o recurso ao sistema jurídico.
Para agir, não precisamos esperar autorização de quem quer que seja. Mas a vezes é preciso conter um pouco este impulso,
para conseguir uma ação direta em conjunto, mais ampla, por meio da autogestão.
Ação direta é uma ação autônoma, ou seja, garante a autonomia coletiva que os individuos consensuaram.
Todo ato de ação direta é uma tentativa de restituir a capacidade de decisão que deveria ser sempre nossa e não
de nenhum dominador, seja ele um politico, um dirigente, um pastor, um racista, um machista e assim vai querido.
Essa ação, pode ter ou não, o uso de violência revolucionária,
depende das circunstâncias, mas nunca se importa com a legalidade burguesa,
pois para gente ela não é legitima.
O sistema de democracia representativa hierarquizado e suas leis,
só servem para tentar nos calar, nos oprimir na esperança de perpetuar as desigualdades
e a dominação burguesa dessa sociedade capitalista.
Exemplos de ações diretas que nós oprimidos podemos tirar de fazer são.
Greves, boicotes, ocupações dos locais de trabalho ou estudo. trabalho lento de propósito. bloqueio de ruas e estradas
e sabotagens.
Em Campinas, Brasil, em janeiro de 2000. Um paraplégico,
cansado de ter seus pedidos ignorados pela prefeitura, removeu os obstáculos e degraus que impediam a passagem de sua cadeira de rodas a marteladas.
A Sea Shepherd também é um exemplo de ação direta nos dias de hoje sabotando, boicotando e atrapalhando a caça de baleias,
e por isso sendo considerada por alguns como organização “Eco-terrorista”.
Sem falar que todo escracho feito contra machistas, homofóbicos e fascistas, são ótimos exemplos. Nunca culpabilize a vítima por suas ações diretas,
não preciso falar que a culpa nunca é da vitima! beijos, sai fora.
Para lacrar com tudo,além disso, a ação direta é muito mais que um método de ação.
Ela é uma ferramenta pedagógica que impulsiona a reapropriação do poder de agir e decidir sobre nossos próprios destinos.
Restabelece laços de apoio mútuo e solidariedade tão essenciais entre os protagonistas de um novo mundo que está por vir.
Então é isso.
Se inscreve e compartilha compas.
Muita tesão e autogestão.